هنصلى فين النهاردة ( مسجد روما الكبير ) ايطاليا

فمسجد روما في الجزء الشمالي من روما ، في منطقة البريولي.



وهو يشكل أكبر مسجد في أوروبا ، مساحته تزيد على 000 30 متر مربع ،

ويمكن أن تستوعب الآلاف من المصلين ويضم المركز الثقافي الإسلامي

في إيطاليا. بالإضافة إلى أنه نقطة تجمعية ومرجعية في المجال الديني ،

يضم ايضاً خدمات ثقافية واجتماعية متصلة بطرق مختلفة مع

العقيدة الإسلامية : احتفالات زواج ، جنازة وتأويل (Exegesis) ،

ومؤتمرات ، وما شابهة ذلك.التكلفة






تكلفة البناء ارتفعت في عام 1991 إلى أكثر من 60 بليون لير ايطالي ،

إلا أن العمل كان لا يزال بعيدا عن الهدف. بعد حرب الخليج ،

المملكة العربية السعودية ، التي قامت بتمويل كل عمل حتى

الآن تقريبا ، أغلقت البورصا. بعد ذلك تولى ملك المغرب الحسن الثاني

بدفع 30 بليون لير ، ولكن بشرط ان تمتنع الشركات الايطالية عن

العمل والذي سيقوم به شركات مغربية، نحو 300 عامل قاموا

بأعمال الديكور الداخلي ، والذي نُفذ على نمط مسجد الدار البيضاء.





اتم تمويل المسجد الملك فيصل، رئيس العائلة المالكة وخادم

الحرمين الشريفين. التصميم والأشراف قام بة المعماريون:

باولو بورتوغيزي و فيتوريو جيليوتي وسامي الموسوي.

كما هو ملاحظ في الكتابة المنقوشة في الخارج:


البناء تطلب مدة تزيد عن عقدين من الزمن

الأرض منحت من بلدية مدينة روما في عام 1974،

إلا أن حجر الأساس وضع في وقت لاحق، في

عام 1984(عام 1405 هجري)، وبحضور من رئيس الجمهورية آنذاك،

ساندرو بيرتيني

ألافتتاح كان في 21 يونيو 1995، وهو يوم انقلاب الشمس الصيفي

الفكرة التصميمية






مساحة المركز = 13.800 متر مربع, يضم كتلتين:

الأولى عبارة عن قاعة صلاة مستطيلة الشكل ضلعه الأكبر

موجه باتجاه القبلة،

الثاني يضم بقية خدمات المركز, و مرافق الوضوء تحت قاعة الصلاة.

هناك قناة مائية ممتدة على طول ضلع الكتلة الثانية وتصل هذه

القناة بين بركتين: إحداهما في الجهة الشمالية والأخرى في محور

المركز. المنارة واقعة بين الكتلتين باتجاه جنوب غرب قاعة الصلاة.

قاعة الصلاة تضم باتجاه متعامد مع القبلة طابقين عرضهما يساوي

عرض القاعة, وذلك للنساء المصليات, أما الطول فيساوي ربع طول

القاعة الأساسية.

الكتلة الثانية تضم ثلاث طوابق وأروقة تحتل الطابق العلوي وهي

على شكل صفوف, التي تشكل صحن المركز.

الطوابق أسفل الأروقة قسمت إلى أربعة أجنحة تضم الصفوف

و المنامات والمكاتب وقاعة صلاة صغيرة ومخزن ومكتبة ومنامة الإمام.

ويضم المركز أيضا خدمات طبية عالية وأطباء متطوعين.

الشكل العام يتبع الشكل التقليدي للمساجد. قاعة الصلاة مغطاة

بقبة مركزية ضخمة محاطة ب 16 قبب اصغر حجما.

الأعمدة. تشكل مساحات رمزية للرواق. كل عمود يضم,

كرزمة, أربعة أعمدة التي تتفرع, في الجزء العلوي لنفس العمود,

وتنحني خارجيا مشكلة أربعة فروع منحنية إلى الأعلى كأغصان الشجر.

وهذه الأعمدة تشكل العناصر الخارجية والداخلية المميزة للمسجد.

يدخل الضوء الطبيعي للقاعة من سلسلة من الفتحات الموجودة في القبة.


تصميم المناظر الطبيعية





مياه البركة العلوية تسقط كشلال في قناة البركة السفلية.

هناك نافورة ماء مركزية محاطة ب 16 نوافير صغيرة, رتبت كلها

لتعكس ترتيب القباب التي تغطي سقف قاعة الصلاة




التصميم الداخلي (أو الديكور)
















في التصميم الداخلي استخدمت المنحوتات وفن التوريق لتشكيل

وتحلية القاعة الأساسية. وبالأخص اساليب الفن التقليدي المغربي.

أشكال هندسية من الفسيفساء (Mosaic) تغطي الجزء السفلي

للأعمدة و لجدران قاعة الصلاة والمحراب. *مجموعة من

الكتابات الملونة المحفورة في في قوالب من الجص وفي

أعلاها سلسلة من الأشكال الهندسية المنتظمة. معظم مميزات

التصميم الداخلي كانت معتمدة على تفسيرات واقتباسات رمزية

مشتقة من مراجع تاريخية. مثلا كانت صورة الشجرة تشرح التنويع

المذهبي المتأصل في الإسلام. مثال اخر: الدوائر الخرسانية السبعة

التي تشكل هيكلية القبة, لها مدلول رمزي, إذ تدل على السموات

السبعة التي ذكرت في القرآن الكريم




الدور الاجتماعي



لعب المركز دور مهم في توحيد المسلمين المقيمين في

إيطاليا وفي بناء حوارات بناءة بين المسلمين والمسيحين,

وهذا نتيجة كثافة الأعمال الاجتماعية والثقافية والخدمات

التي يقدمها المركز لدعم المسلمين والمجتمع المحيط.

وبهذا أصبح المركز من أهم المباني الدينية الفريدة في إيطاليا اليوم





مواد البناء


إيطالي وعلى وجه التحديد روماني, الطوب, لون القش الذي

استعمل في الواجهات والحجر جيري والبيبيرينو كأطر للنوافذ

والطبقة الرصاصية التي تغطي القبة المركزية.




المسجد مغطى بالحجر الجيري ,الحجر الروماني بامتياز،

حسب التقاليد. كل مسجد يبنى بمواد الموقع. الحجر الجيري

لليونته: وجد العديد من التطبيقات ، بما في ذلك الكسوة

الخارجية والداخلية وللزينة. طوب الآجر مصمم خصيصا.

استعمل أيضا البيبيرينو في أطر الفتحات.

الرصاص لكسوة القباب.



الأصالة والتوافق السياقي





تنبع الأصالة في عمارة المساجد من حقيقة أن أفكار التصميم

تعتمد على حساسية التاريخ والعناصر الثقافية التي اكتسبت

معنى مع مرور الزمن, وهذا ينعكس في الفراغات الداخلية

المفتوحة وخاصة في قاعة الصلاة , لاستحضار النموذج التاريخي

لمسجد قرطبة في إسبانيا ضمن الأفقية والصورة العضوية

للغابة من الأعمدة. أحس المصممون أن ذلك يضفي جوا من الروحانية.

يؤكد المشروع على إدخال عدد من المعالم التصميمية التي

تتعلق بالعمارة الرومانية والباروك , تبدو المحورية والأثرية من

السمات الغالبة, علاقة المشروع بالمضمون الثقافي تتجلى في

أنواع الخدمات المقدمة وفي التعبير البصري للواجهات والتكتيل

ككل. في التحقيق النهائي في المشروع ضمن الفكرة التصميمية

الهيكل الإنشائي وتقنية المواد والتفاصيل, جعلت له قيمة ثقافية عالية في روما