هل أعددت لكلامك جواباً بين يدي الله !

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

هل أعددت لكلامك جواباً بين يدي الله !

جهاد حِلِّسْ



بسم الله الرحمن الرحيم

قال الإمام ابن دقيق العيد - رحمه الله -:
" ما تكلمتُ كلمةً ، ولا فعلتُ فعلاً ، إلا وأعددتُ له جواباً بين يدي الله عز وجل ".
« طبقات الشافعية الكبرى » (9 /212)

قلت :
سُبحان الله ! ، لله دره ، ما أشد ورعه ، وما أعظم خشيته !
مقولةٌ صعبةُ التطبيق ، من هذا الإمام ، فكيف طبقها !
نسأل الله السترَ ! ، وأن يعفو عن الزلل ، ويحفظنا من الخطل

قال شداد بن أوس-رضي الله عنه- يوما لرجل من أصحابه :
هات السفرة نتعلل بها – نلتهي ونتشاغل بها -
فقال رجل من أصحابه ما سمعت منك مثل هذه الكلمة منذ صحبتك !
فقال : ما أفلتت مني كلمة منذ فارقت رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا مزمومة مخطومة وأيم الله لا تنفلت غير هذه.
حلية الأولياء (1/265 )

قال الحسن - رضي الله عنه - :
ما ضربتُ ببصري ، ولا نطقتُ بلساني ، ولا بطشتُ بيدي ، ولا نهضتُ على قدمي ، حتى أنظر أعلى طاعة أو على
معصية ؟
فإن كانت طاعة تقدمتُ ، وإن كانت معصية تأخرتُ .
الورع (ص116) ، جامع العلوم والحكم (ص76).

قال الحسن البصري -رحمه الله-في قوله عز وجل (وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ):
إن المؤمن لا تراه إلا يلوم نفسه، يقول: ما أردت بكلمتي؟ يقول: ما أردت بأكلتي؟ ما أردت بحديث نفسي؟ فلا تراه إلا يعاتبها؛
وإن الفاجر يمضي قدماً فلا يعاتب نفسه.
تفسير ابن كثير (7/167)

قال أبو الحسن بن مقسم -رحمه الله-:
سمعت أبا الحسن بن بشار يقول ؛ وكان إذا أراد أن يخبر عن نفسه شيئاً قال: أعرف رجلاً حاله كذا وكذا
فقال ذات يوم: أعرف رجلاً منذ ثلاثين سنة ما تكلم بكلمة يعتذر منها. !

طبقات الحنابلة (2/57)

قال عمرُ بنُ ذر -رحمه الله-:
ربما قيلَ لإبراهيم التيميِّ: تكلّمْ، فيقولُ: ما تحضُرني نية
حلية الأولياء(4/211)

قال ميمون بن سياه –رحمه الله-:
ما تكلمت بكلمة منذ عشرين سنة لم أتدبرها قبل أن أتكلم بها إلا ندمت عليها إلا ما كان من ذكر الله.
الصمت لابن أبي الدنيا (ص220)

قال أبو عبيد -رحمه الله-:
دخلنا على محمد بن سوقة، قال: ألا أحدثكم بحديث لعله ينفعكم؟ فإنه نفعني، قال لنا عطاء بن أبي رباح:
يا ابن أخي إنَّ من كان قبلكم كانوا يكرهون فضول الكلام، وكانوا يعدّون فضول الكلام ما عدا كتاب الله تعالى أن يُقرأ، أو أمرا بمعروف أو نهيا عن منكر، أو تنطق في حاجتك في معيشتك التي لا بد لك منها أتنكرون {وإن عليكم لحافظين، كراما كاتبين} [الانفطار: 11] {عن اليمين وعن الشمال قعيد، ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} [ق: 17]



أما يستحي أحدكم لو نشرت عليه صحيفته التي أملاها صدر نهاره أكثر ما فيها ليس من أمر دينه ولا دنياه "

حلية الأولياء (3/314)

قال مورق العجلي -رحمه الله-:
تعلمت الصمت في عشر سنين وما قلت شيئا قط إذا غضبت أندم عليه إذا ذهب عني الغضب.!
حلية الأولياء (2/235)

قال طاووس بن كيسان –رحمه الله-:
ما من شيء يتكلم به ابن آدم إلا أحصي عليه ، حتى أنينه في مرضه!.
سير أعلام النبلاء (5/47)

قال رياح القيسي – رحمه الله-:
قال لي عتبة الغلام : يا رياح إن كنت كلما دعتني نفسي إلى الكلام تكلمت فبئس الناظر أنا، يا رياح إن لها موقفا تغتبط فيه بطول الصمت عن الفضول.
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (6/ 233)

قال سفيان الثوري -رحمه الله-:
صحبنا ربيع بن خثيم عشرين سنة فما تكلم إلا بكلمة تصعد وقال آخر صحبته سنتين فما كلمني إلا كلمتين.
حلية الأولياء [2/ 110]




في أمان الله
^__^