الصلاة أمان من الإنهيار

[grade="008000 B22222 800080 DC143C 008000"]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


يقول تعالى في كتابة الكريـــم : (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتا)

وقيل فيها لو لم تكن رأس العبادات لعدت من صالـح العادات، وجعلها رسول الله صلى



الله عليه وسلم بمثابة النهـر الذي يغتسل فيه المـرء خمس مـرات كــل يــوم فلا يبق عليـه شيء

من الدرن، أجـل فإنهـا تغسل القلب والروح وتطهر الوجـدان والضمير وتعيد الإنســان إلى فطـرته التي

فطـر الناس عليها. فهي صلة العبد بربه، وصلته بقلبه وصلته بأهله وصلته بالنـاس وهـي صلة القلب بالجـوارح

والـروح والبـدن وداخــل الإنسـان بخارجـه، وهـي صلـة النــاس بالملائكـة. وهناك حقيقة أن المجتمع الملـتزم بالصـلاة

تخلـــو منه الأمراض العصبية وتقـل فيــه الجريمـة، ويختفي منـه القلـق، فــي حين أن المصحـات العقلية تنتشر فـي المجتمعـات

التي لا وجـــود للصـلاة فيهـــا ويتفشي فيهـم التحــلل والجريمـة. أمــا الالتزام بالصـلاة شكــلاً ومحـتوى وممارسـة ففيهــا معــــرفـــة:

1. قيمـة الـوقت الـذي يمـر علـى الإنســان منتبهـا كــان أو غافـــلاً متراخيـاً كـان أو عامـلاً، فمـا على العـاقـــل إلا أن يستغلـه لصالحـه وصالــح

مجتمعه وقضيته وإلا سيكون وبالاً عليه وسلاحـاً فـي أيدي أعدائه، ويمضـي الوقت بلا نتيجة ومن هنـا كانت الصلاة كتابـاً موقوتا على المؤمنين

أي أنه للوقت دور كـبير في اشتراطهــا إذ لا تجب إلا إذا حـــان الوقـت وكـان للصلاة كذلك دور كبير فـي مراعــاته وضبطـه باللحظـة.

2. قيمـة الـنظـــام : فتقسيـم الـوقـت وفـق برنـامـج يومي أو زمني يضعـه المــرء لنفســه أو لـغـيره فـيـطـبـقــه ويـمـشــي وفـقــه

يكسبه الكثير مــن الفوائـد التي مـا كــان ليجنيهـا لــو لــم يكن منظما ودقيقـاً مـع محاسبـة النفس علـى التقصير فـي أدائه

ومـا جدولة الصلاة مـن الباري لعباده طيلة اليوم إلا لكي يشعرنـا أن الالتزام بالقضايا لابد أن يكـون طيلة الوقت

ومربوط بنظـام معين فلا يجـوز تقديم قضية قبل أوانهـا كمـا لو قلنا لا يجوز تقديم المغرب على العشاء.

3. ضرورة الانضباط : فهـذه المحافظـة علـى المواعيـد والمراعـاة الدقيقة للشروط مـن التوجـه

والطهـارة ومستحبـات ومكروهـات تعلـم الإنسـان الانضبـاط التام في أداء العمل حتى

إذا أنجــــزه كــــــان متقنـا فــــلا يـأســـف علــى تفـريــط ولا يعــتـذر لغـلـط .