قصيدة:الحب والبترول

اختيار موفق وكلمات رائعة ... ومعنى انساني جميل

إقتباس   اقتباس من مشاركة نور الجنوب اولا اشكر مروركم جميعا . عزيزي ابن الصحراء : انا فعلا مصدومة من ردك القاسي حول موضوع القصيدة . والقصيدة مش انا الي الفتها ولو كان نزار قباني اخذ راي قبل مايكتبها ماكنت راح اخليه يكتبها عشان ماتزعل . والقصيدة انا قد قراتها من زمان واعجبتني بصراحة ومش ذنبي انها لم تعجبك . انا نقلتها لكم مثل الاف القصائد المكتوبة في المنتدى ولو كنت عارفة انها ممكن راح تثير غضب البعض والله ماكنت كتبتها ..... على العموم انا اعتذر لكل من لم تعجبه القصيدة واحب ااكد انه ليس هناك اي غرض من وراء كتابتها .... واسمحولي واذا يحب المشرف انه يلغيها ماعندي مانع حتى لو يريد يلغي كل مشاركاتي ...... وقد تكون هاذي اخر مشاركة لي منتداكم الفاضل .........

نور الجنوب
عنوان المنتدى
الرأي والرأي الآخر

فالاختلاف في الرأي لا يفسد القضيه

زانما هو الشئ المطلوب

فلاسنا بفكر واحد ورأي واحد

وهذا شئ جميل ورائع ونستفيد منه ونتعلم

فأذا جاراك الجميع وكانت ردودهم

شكرا واحسنت وقصيده جميله فلن نزيد من المعرفه والفهم

ارأيت مختلف التفسيرات منك ومن شاعرنا بدر القمشوعي وابن الصحراء وغيرهم

زادتنا عمقا للفهم في بحر الشعر ومفوهمه

واعجبني الحوار

وياريت لوكل المواضيع اكان بالشعر او بغيره نفس هالنقاش يجري

تسلموا كلكم

عزيزي الفاضل بدر: يسعدني جدا مرورك وتعقيبك .

وعارفة ان نزار قد مات .والله يرحمه مات وخلاني ابتلش بقصيدته معاكم .هههههههههه. امزح ...

الفارس الاخير : انا معك في كل كلامك هي بس كانت ثورة عصبية خفيفة على الاخ ابن الصحراء . وخلاص الموضوع انتهى واكيد اختلاف الراي لايفسد للود قضية . واشكر مرورك الكريم ...

إقتباس   اقتباس من مشاركة بدر القمشوعي أنا لم أختلف معك في مجمل معنى القصيدة ولكني اختلفت مع الشاعر في إيراده لأسماء مفردات تتعلق بشكل خاص وحصري بالانسان العربي البدوي وبالذات في شبه الجزيرة العربية وهي المفردات التي تتعلق بمظهره ومسكنه وملبسه .. لم أشجب أبدا المعنى العام للقصيدة بل إن ظاهرة الثراء وعلاقته بالمتع المحرمة كنتيجة للسرف والبذخ ظاهرة عالمية ومعروفة وليست محصورة في بلدان البترول كما يدعي فأمريكا لديها أثرياء وأوروبا لديها أثرياء والصين لديها أثرياء وجزء كبير من هؤلاء الاثرياء يمارس الغواية والرذيلة وخاصة في جانب الجنس والعلاقات المحرمة والانفاق على العاهرات والراقصات... وأقدر -تجاوزا- حرقة الشاعر على رؤيته لهؤلاء الأثرياء العرب يصرفون ملايينهم في اللعب واللهو وليس في تحرير فلسطين مثلا لكني مالم استطع تفسيره ما الذي دفع الشاعر الى إسقاط عادات العرب البدو على تصرفات فرد منحرف منهم !! "أيا جَمَلاً من الصحراءِ لم يُلجمْ" .... "يا مَن يأكلُ الجدريُّ منكَ الوجهَ والمعصمْ" .... "وبالبترولِ يعبقُ من عباءاتكْ" ..... "فأينَ ظهورُ ناقاتكْ" ..... "أينَ الوشمُ فوقَ يديكَ.. أيا متشقّقَ القدمينِ" ....................... وهنا المغالطة الكبرى : فبعتَ القدسَ.. بعتَ الله.. بعتَ رمادَ أمواتكْ من المعروف أن القضية بيعت من قبل أصحابها وهم أولى من يحاسبوا لك كل التحية نور الجنوب

سأصمت هنا لان ما ادلي به هو الصواب
شكرا لك اختاه على طرحك مثل هذا الموضوع
تعجبني مثل هذه النقاشات فهي تعمل على توسيع بعض من مداركنا
اكرر شكري لكِ
اختكِ