حدث فى مثل هذا اليوم ( 12 رمضان )

12 رمضان



238 هجرية - فاجأ جيش الروم بقيادة تيودور الرابع، ملك الفرنجة، مدينة دمياط في مصر، بهجوم

ليس له مثيل، كان ذلك في عهد خلافة المتوكل على الله، حيث كانت مصر ولاية إسلامية

تابعة لنظام الخلافة، نهب الروم مدينة دمياط. ونشروا فيهاالفساد. وأحرقوا المساجد والدور

والمخازن. وبقروا بطون الحوامل وقطعوا أرجل الرجال، لكن المسلمين هبّوا لرد المعتدين،

الذين عادوا إلى سفنهم في البحر. وقد هددت هذه الحملة نظام الخلافة الإسلامية، لكن

الأمور تبدلت تماماً لبداية الدولة الطولونيّة، ممثله بأحمد إبن طولون.





دخول أحمد بن طولون مصر:

254هـ -الموافق 3 سبتمبر 867م دخل أحمد بن طولون مصر
من قبل باكباك والي العراق. لما أدخل المعتصم

العباسي الأتراك إلى عصب الدولة العباسية، وولاهم معظم المناصب الكبرى، آلت إليهم الولايات العباسية،

وبعد المعتصم بفترة كانت مصر من نصيب الوالي باكباك التركي الذي كان زوجاً لأم أحمد بن طولون، وأتى به

إلى مصر، ثم آلت بعده إلى الوالي التركي برقوق الذي كان أبا زوجة ابن طولون، وأناب كل منهما ابن طولون

للقيام بأمر مصر، فوليها في سنة 254هـ 868م. وعين واليا على الشام بالإضافة إلى ‏مصر بعد ذلك بخمسة

أعوام.ثم أعلن دولة مستقلة، وتعاقبت أسرته ‏على حكمها لثمانية وثلاثين عاما.



بناء جامع ابن طولون بالقاهرة:

265هـ - الموافق 7 مايو 879م ، بني جامع ابن طولون في القاهرة. أنشأه على مساحة ستة أفدنة ونصف،

ويشعر زائره برهبة وخشوع عظيم، ومما يسترعى انتباه الزائر مئذنة الجامع بمظهرها الفريد في

العمارة الإسلامية بمصر وهذه المئذنة تتألف من قاعدة مربعة تقوم عليها ساق أسطوانية يلتف حولها

من الخارج سلم دائري لولبى عرضه 90 سم، ويعلو الساق الأسطوانية للمئذنة طابقان مثمنان تتوسطهما

شرفة بارزة تحملها مقرنصات، وهذان الطابقان المثمنان من الطراز المعمارى الشائع في عصر المماليك.

ولقد بنى هذا المسجد مهندس قبطى يدعي سعيد بن كاتب الفرغاني ـ وقال له احمدابن طولون

(اريد مسجد إذا احترقت مصر بقى وإذا غرقت بقى)وبالفعل حدث هذا عندما غزت الدوله العباسية مصر

في اواخر عهد موسى هارون وسوا بالقطائع الأرض ولم يبقى منها سوى هذا المسجد.



قيام الدولة العباسية الثانية:

331هـ - الموافق 9 مايو 943م دخل توزون بغداد من

قبل ناصر الدولة ابن حمدان وقيام الدولة العباسية الثانية.



421هـ ــ رحل الشاعر الأندلسي المشهور أبو عمر أحمد بن درّاج القسطلي، هو أحمد بن مُحَمّد بن العاصي

أبن دراج القسطلي الأندلسي أبو عمر. شاعر كاتب من أهل (قسطلّة درّاج) قرية غرب الأندلس، منسوبة

إلى جده. كان شاعر المنصور أبي عامر، وكاتب الإنشاء في أيامه. وأورد ابن بسام في الذخيرة نماذج من

رسائله وفيضاً من شعره. قال عنه الثعالبي في {يتيمة الدهر}: هو في الأندلس كالمتنبي في الشام.

وهو من شعراء الذخيرة، امتاز القسطلي بالمديح.



وفاة الإمام ابن الجوزي:

597هـ - الموافق 16 من يونيو 1200م توفي الإمام"أبو الفرج بن الجوزي" شيخ العراق،

وإمام الحديث والفقه واللغة والتفسير، أحد أفراد العلماء، برز فى علوم كثيرة. وانفرد بها عن غيره

. وجمع المصنفات الكبار والصغار نحواً من ثلاثمائة مصنّف، وكتب بيده نحواً من مائتى مجلّد، تفرّد بفن الوعظ

الذى لم يسبق إليه. ومن التصانيف ومن أبرزها: "المنتظم في تاريخ الملوك والأمم"، و"صفو الصفوة"

"و"أخبار الأذكياء" {زاد المسير} {جامع المسانيد} {تواريخ الأمم من العرب) وغيرها

الكثير، توفي في

مثل هذااليوم من شهر رمضان المبارك. وقد أوصى أن يكتب على قبره هذه الأبيات:

يا كثير العفو يا من كَثُرَتْ ذنوبيِ لديه

جاءكَ المُذْنبُ يرجو الصفحَ عن جُرمِ يديه

أنا ضَيْفٌ وجزاءُ الضيفِ إحسانٌ إليه



فتح أنطاكية:

666هـ -الموافق 25 مايو 1268م ، فتحت أنطاكية على يد الظاهر

بيبرس ، وأنطاكية كما هو معروف مدينة عربية سورية جنوب تركيا انتزعتها تركيا وضمتها إلى أراضيها.



672 هجرية - رحل صاحب الألفيّة، إبن مالك أبو عبد الله الحيّاني،صاحب التصانيف، ولد في حيّان

وتوفي بدمشق،هو لغوي أندلسي مشهور. ومن الأئمة المشهورين في علم النحو وسائر علوم

اللغة العربية، إشتهر بألفيته في النحو.وقد سمّاها {الخلاصة}. وهي لأُرجوزة من ألف بيت

في القواعد. وطُبعت ألفيته مراراً في الشرق والغرب. وشرحت على يد الكثيرين. وكانت وما تزال

أساس كتب التدريس في علم النحو مع شرحها لإبن عقيل. وقد إشتهر هذا الشرح حتى قيل فيه،

في {الألفية}،لألفية الحَبْر إبن مالك بهجة على غيرها فاقت بألف دليل عليها شروحٌ ليس يُحصى عديدها.

وأحسنها المنسوب لإبن عقيل ولإبن مالك {لاميّة الأفعال} و{شواهد التوضيح}، كان إبن مالك كثير

الإجتماع بإبن خِلّكان، توفي إبن مالك في مثل هذا اليوم من شهر رمضان المبارك

ودفن بسفح جبل قاسيون في سوريا.



744هـ ــ توفي الشيخ كمال الدين عبد الرحمن ابن قاضي القضاة محيى الدين يحيى بن مُحَمّد بن عليّ

القُرَشي الدمشقي، المعروف بابن الزَّكي بدمشق، وصُلِّي عليه في الغد عقب صلاة الظهر بالجامع الأموي،

ودُفن بجبل قاسيون بسوريا، كان مولده في ليلة السابع عشر من شهر رجب لسنة ثمان وستين وست مائة بالقاهرة،

بعد موت أبيه بثلاثة أيام، سمع الحديث وحدّث ودرّس، قال البِرْزَلي: {من أعيان الناس، دَرّس في سبيبته

بالعزيزيّة وغيرها، وهو منفرد بتدريس الكلاسة، وله حَلقة بالجامع، وتصديرٌ ويكتب في الفتاوى،

أمَّ مدةً طويلة بمحراب الصَّحابة بالجامع، ثم نُقل إلى المحراب الغربي بالكلاَّسة}.



745 هجرية - نزل إبن البيطار القيروان، في رحلة للبحثعن خواص بعض النباتات، إبن البيطار

هو أول عالِم عربي أهتّم بخواص النبات، وضع فيها كتاب {الجامع الكبير} حوى وصفاً دقيقاً

لألفين من النباتات ولإبن البيطار كتاب{الأدوية المفردة). وله كتاب {الأفعال الغريبة والخواص العجيبة}

ويُعدّان من أهم مراجع النبات والصيدلة قديماً وحديثاً،إنتقل إبن البيطار إلى تونس ومراكش، ثم عاد إلى مصر

وأصبح فيها رئيس العشّابين، وأغدق عليه الجاه والمال لبراعته وخدمته للإنسانية كلّها.



748هـ ــ قتل الملك المظفر زين الدين حاجي، من سلاطين الدولة المملوكية في مصر، بعد حكم دام سنة

وثلاثة أشهر، ضمن سلسلة من الحكام الضعفاء في السلطنة المملوكية، قام السلطان حاجي بتقريب مماليكه

منه وتوزيع الأموال عليهم. وأضطهد طائفة أخرى من المماليك. وأخذ في ممارسة القسوة والظلم

والطغيان على الشعب المصري، فتمرد عليه بعض المماليك وقتلوه.




886 هجرية - الموافق للخامس من شهر تشرين الثاني للعام الميلادي 1481، إحترق المسجد النبوي

الشريف للمرة الثانية،كانت الأمطار تهطل على المدينة المنّورة بغزارة، فضربت إحدى الصواعق المئذنة

الرئيسيّة، حيث كان رئيس المؤذنين الشيخ شمس الدين إبن الخطيب بها يؤذن للصلاة، فقضت عليه .

وسقط الهلال مشتعلاً. وإنشق سقف المنارة،فالتهمت النيران سقف المسجد وإحترقت الجدران والكتب

والمصاحف. وعجز الناس عن إطفاء النيران. وهلك فيهذا الحريق بضعة عشر شخصاً، حيث كتب

أهل المدينة للسلطان قايتباي في مصر، فأرسل المؤن والعمّال وكل المواد لعمارته.



توقف جريدة الإخوان المسلمين:

1357 هـ - الموافق 4 نوفمبر 1938 م: توقفت جريدة الإخوان

المسلمين الأسبوعية عن الصدور.



عدوان تايلاندي على المسلمين:

1425هـ - الموافق 26 من أكتوبر 2004م: مقتل 87 مسلما على

يد قوات الأمن التايلاندية في مظاهرات قام بها آلاف

المتظاهرين المسلمين في إقليم ناراثيوات الذي يقطنه غالبية

مسلمة جنوب تايلاند للمطالبة بإطلاق سراح معتقلين مسلمين.