فاطمة الزهراء (ع) هي الكوثر

سورة الكوثر


بسم الله الرحمن الرحيم
﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاك َالْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾

صدق الله العلي العظيم


اللهم صل على فاطمة وأبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها بعدد ما أحاط به علمك و أحصاهكتابك.




متى نزلت سورة الكوثر ، و في أي مناسبة ؟ و ما المقصود من الكوثر ؟



[1] هي السورة رقم ( 108 ) من القرآن الكريم ، و هي سورة مكية .

أما بالنسبة إلى سبب نزول هذه السورة ، فيقول المفسرون أن أحد أقطاب المشركين و هو العاص بن وائل ، التقى يوما ًبرسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) عند باب بني سهم و هو يريد الخروج من المسجد الحرام ، فتحدث مع النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) ، و ذلك بمرأى من جماعة من صناديد قريش و هم جلوس في المسجد الحرام ، فما أن أتمّ حديثه مع الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) و فارقه ، جاء إلى أولئك الجالسين .
فقالوا له : من كنت تُحَدِّث ؟
قال : ذلك الأبتر[2] ، و كان مقصوده من هذا الكلام أن النبي ( صلَّى الله عليه وآله ) ليس له أولاد و عقب ، إذن سينقطع نسله ، ذلك لأن إبناً لرسول الله من خديجة يسمى عبد الله كان قد توفي قبل ذلك بفترة .
فكان هذا سبباً لنزول سورة الكوثر و هي : ﴿إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ * إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ﴾[3] ، رداً على العاص الذي زعم أنه ( صلَّى الله عليه و آله ) أبتر .
أما المعنى فهو أن الله سوف يُعطيك نسلاً في غاية الكثرة لا ينقطع إلى يوم القيامة .
و قال الإمام فخر الدين الرازي : " الكوثر أولاده ( صلَّى الله عليه و آله ) لأن هذه السورة إنما نزلت رداً على مَن عَابَهُ ( عليه السَّلام ) بعدم الأولاد ، فالمعنى أنه يعطيه نسلا يبقون على مرّ الزمان ، فانظر كم قُتل من أهل البيت ، ثم العالم ممتلئٌ منهم ، و لم يبق من بني أمية أحد يُعبَأُ به " [4] .

هذا و إن للمفسرين أراءً أخرى في معنى الكوثر تصل إلى 26 رأياً نذكر أهمها كالتالي :
1. الكوثر هو العلم .
2. الكوثر هو النبوة .
3. الكوثر هو القرآن .
4. الكوثر هو الشفاعة .
5. الكوثر هو شرف الجنة .
6. الكوثر هو حوضه ( صلَّى الله عليه و آله ) .

إلى غيرها من الأقوال ، لكن جميعما قيل يندرج تحت عنوان الكوثر الذي هو الخير الكثير ، فلا تناقض بين الأقوال أذن .
و مما يؤيد ذلك ما روي عن ابن عباس أنه قد فسر الكوثر بالخير الكثير ، فقال له سعيد بن جبير ، فان أناساً يقولون هو نهر في الجنة ، فقال : هو من الخير الكثير[5] .
و لعل أحسن الأقوال و أكثرها إنطباقاً على سبب نزولالسورة هو ما قيل بأن المراد من الكوثر كثرة النسل و الذرية ، و قد ظهر ذلك في نسله ( صلَّى الله عليه و آله ) من ولد فاطمة ( عليها السَّلام ) ، إذ لا ينحصر عددهم ،بل يتصل بحمد الله إلى آخر الدهر مددهم ، و هذا يطابق ما ورد في سبب نزول السورة .
بل و هذا الرأي أرجح في ميزان التحليل العلمي المحايد ، لأن الآية جاءت رداًعلى تعيير النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) بعدم استمرار نسله ، فنزلت الآية لكي تُقرر في الحقيقة أمرين :

1. إن البنت هي كالابن من حيث اعتبارها من الذرية والنسل و العقب .
2. إن الله عَزَّ و جَلَّ سيرزق النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) من هذه البنت نسلاً و ذرية ، و إن اسمه ( صلَّى الله عليه و آله ) سيبقى حياً ومتألقاً على مرّ العصور و على طول التاريخ .
اللهم صل على فاطمة وأبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها بعدد ما أحاط به علمك و أحصاهكتابك.

[1] الكوثر على وزن جوهر بمعنى الخير الكثير .
[2] الأبتر : من ليس له ذرية .
[3] القران الكريم : سورةالكوثر ( 108 ) ، الآيات : 1 - 3 ، الصفحة : 602 .

[4]

التفسير الكبير : 30 / تفسير سورة الكوثر ، نقلاً عن أهل البيت في القرآن : 401 .

[5] تفسير جوامع الجامع : تفسير سورة الكوثر .

السلام عليكم ورحمة الله وبركته اولا وقبل كل شئ صدق الله العظيم من البدع واما الكوثر وهو الحوض فى الاصل مجمع الماء والمراد به هنا حوض النبئ عليه الصلاة والسلام والكلام على الحوض من عدة وجوه اولا هذا الحوض موجود الان الانه ثبت عن النبئ عليه الصلاة والسلام انه خطب ذات يوم فى اصحابه رضى الله عنهم وقال واني والله الانظر الى حوضى الان وايضا ثبت عن النبئ عليه الصلاة والسلام انه قال ومنبرى على حوضي وهذا يحتمل انه فى هذا المكان لكن لا نشاهده لانه غيبي ويحتمل ان المنبر يوضع يوم القيامة على الحوض ثانيا هذا الحوض يصب فيه ميزابان من الكوثر وهو النهر العظيم الذى اعطيه النبئ عليه الصلاة والسلام فى الجنة.ينزلان الى هذا الحوض...ثالثا زمن الحوض قبل العبور على الصراط الان المقام يقتضي ذلك حيث الناس فى حاجة الى الشراب فى عرصات يوم القيامة قبل العبور الصراط....رابعا يرد هذا الحوض المؤمنون بالله ورسوله المتبعون لشريعه واما من استنكف واستكبر عن اتباع الشريعة فانه يطردمنه والكلم طويل

سورة الكوثر 108/114

‎‎ التعريف بالسورة :

1) سورة مكية .

2) من المفصل .

3) آياتها 3 .

4) ترتيبها بالمصحف الثامنة بعد المائة .

5) نزلت بعد سورة العاديات .

6) بدأت باسلوب توكيد . وهي أصغر سورة في القرآن . لم يذكر لفظ الجلالة فيها ، الكوثر هو أحد أنهار الجنة .

7) ـ الجزء (30) ـ الحزب ( 60) ـ الربع ( 8) .

محور مواضيع السورة :

يَدُورُ مِحْوَرُ السُّورَةِ حَوْلَ فَضْلِ الَّلهِ العَظِيمِ عَلَى نَبِيـِّهِ الكَرِيمِ ، بإِعْطَائـِهِ الخَيْرَ الكَثِيرَ وَالنِّعَمَ العَظِيمَةَ في الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ ، وَمِنْهَا ( نَهْرُ الكَوْثَرُ ) وَغَيْرُ ذَلِكَ مِن الخَيْرِ العَظِيمِ العَمِيمِ ، وَقَدْ دَعَت الرَّسُولَ إلى إِدَامَةِ الصَّلاَةِ ، وَنَحْرِ الهَدْيِ شُكْرَاً لِلَّهِ



سبب نزول السورة :

1) قال ابن عباس نزلت في العاص وذلك أنه رأى رسول الله يخرج من المسجد وهو يدخل فالتقيا عند باب بني سهم وتحدثا وأناس من صناديد قريش في المسجد جلوس فلما دخل العاص قالوا له من الذي كنت تحدث قال ذاك الأبتر يعني النبي" صلوات الله وسلامه عليه" وكان قد توفي قبل ذلك عبد الله ابن رسول الله وكان من خديجة وكانوا يسمون من ليس له ابن أبتر فانزل الله تعالى هذه السورة .

2) حدثني يزيد بن رومانقال كان العاص بن وائل السهمي اذا ذكر رسول الله قال دعوه فإنما هو رجل أبتر لا عقب له لو هلك انقطع ذكره واسترحتم منه فأنزل الله تعالى في ذلك ( إنا أعطيناك الكوثر) إلى آخر السورة وقال عطاء عن ابن عباس كان العاص بن وائل يمر بمحمد ويقول إني لأشنأك وإنك لأبتر من الرجال فأنزل الله تعالى( إن شانئك هو الأبتر ) من خير الدنيا والآخرة .


كما أن المسلمين يقولون في فاطمة ـ عليها رضوان الله ـ ,

السلام عليكم

عدنا و العود أحمد اللهم صل على محمد و آل محمد


ما معنى الأبتر؟

إقتباس   اقتباس من مشاركة إليا سورة الكوثر [color=#008000]بسم الله الرحمن الرحيم color] اللهم صل على فاطمة وأبيها و بعلها و بنيها و السر المستودع فيها بعدد ما أحاط به علمك و أحصاهكتابك ..

لا نقول كما قلتم ونحن براء مما تفعلون وتشركون
نحن نقول اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
ومن تبعه باحسان الى يوم الدين
ان استمريتم على جهلكم ستردون النار
من على
من فاطمه
من الحسن والحسين
ليسو الا بشر مثلنا
ان اراد الله ان يعذبهم فهم عباده وان اراد ان يغفر لهم فهو اهل لذالك

الله ارض عنهم واغفر لهم والحقنا بهم في الفردوس الاعلى
والله لو ان على او فاطمة او ابنيها عائشين لما سرهم ان تغلو فيهم وان تجعلوهم في منزلت الله جل جلالة
اتقو الله خافو الله انتم على شفا جرف اتقوا النار اعبدوا الله ولا تعبدو بشر لا يملكون لاأنفسهم ضر ولا نفعا
على ..
فاطمة ..
الحسن ..
الحسين..
هاؤلاء بشر يخطئون ويصيبون
ومن قتل الحسين الا الشيعة
الله يلعنهم لعنا كبيرا
............................
ابحثو عن الحقيقة كما بحث عنها سلمان الفارسي
وحدوا الله قبل ان تموتو وتدخلو النار بشرككم

اللهم بلغت اللهم فأشهد
ايميلي
hmh5522@gmail.com
لمن اراد الهدى
واراد الحقيقة

كلها في النار إلا واحدة




((قولي : اعتقاد الفرقة الناجية ؛ هي الفرقة التي وصفها النبي صلى الله عليه و سلم بالنجاة، حيث قال : ( تفترق أمتي على ثلاثٍ وسبعين فرقة، اثنتان و سبعون في النار و واحدة في الجنة، وهي من كان على مِثلِ ما أنا عليه اليوم و أصحابي).
فهذا الإعتقاد : هو المأثور عن النبي صلى الله عليه و سلم، و أصحابه رضي الله عنهم، و هم و من أتبعهم الفرقة الناجية، فإنه ثبت عن غير واحد من الصحابة أنه قال : ( الإيمان يزيد و ينقص).
وكل ما ذكرته في ذلك فإنه مأثور عن الصحابة بالأسانيد الثابتة، لفظه و معناه، وإذا خالفهم من بعدهم لم يضُرُّ في ذلك.

ثم قلت لهم : وليس كل من خالف في شيء من هذا الإعتقاد يجب أن يكون هالكا.
فإن المنازع ؛ قد يكون مجتهدا مخطئا يغفر الله خطأه.
وقد لا يكون بلغه في ذلك من العلم ما تقوم به عليه الحجة.
وقد يكون له من الحسنات ما يمحو الله به سيئاته.
وإذا كانت ألفاظ الوعيد المتناولة له لا يجب ان يدخل فيها المتأول‘ والقانت، وذو الحسنات الماحية، والمغفور له، وغي ذلك؛ فهذا أولى.
بل موجب هذا الكلام : أن من أعتقد ذلك نجا في هذا الاعتقاد، ومن اعتقد ضده؛ فقد يكون ناجيا، وقد لا يكون ناجيا، كما يقال (( من صمت نجا)).

السلام عليكم

لا أعرف كيف فهمت أننا أشركنا أهل البيت بالربوبية؟



هل هناك مداخلة تم حذفها وشوشت عقل الأخ حسن المهدي؟

لا أعلم كيف كفرنا و أشركنا و أدخلنا النار ولم يخرجنا و لكن!!!

من علامات آخر الزمان فئة تخرج على الناس بنفس مواصفات حسن اللامهدي!

شكرا


يكفر جزافا مصداقا لقول الله عز و جل و علامات آخر الزمان

ألا أنهم هم المفسدون ولكن

السلام على من اتبع الهدى

اللهم ان زل لساني فغفر لي وأن غضبت فماهو الا غضببا فيك
اللهم ان كانو السنة على الحق فجعلنى ممن يتبعهم ويتبع الحق
وان كانو الشيعة على الحق فجعلني ممن يتبعهم ويتبع الحق

انا لاأعرف عنكم الا ماقرئت عنكم وماسمعته من علمائكم

يااليا كيف تقولي من علامات آخر الزمان فئة تخرج على الناس بنفس مواصفات حسن اللامهدي
هل هناك دليل من الكتاب او من سنة المصطفى او انك مثل علمائكم تتبعون الهوى


وتقولون اشاء ليس لها دليل صحة

يا اليا اريد منك ان كنت تريد الجنه ان تدعو الله وحدة لا شريك له مخلصا من كل قلبك
وقل في دعائك
اللهم اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك أنت تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم.
وسيهديك الله للحق بأذنه ان كان مع السنه او مع الشيعة